- Herakleitos'a göre; evren boyuna akan bir süreçtir. Başı sonu olmayan bir değişmedir, hiç durmayan bu değişme içinde kalan, sürüp giden hiçbir şey yoktur. - Parmenides'e göre; boyuna değişen çokluk karşısında, bunun tam karşıtı olan bir şey, kendi içinde kapalı, hep olduğu gibi kalan bir birlik vardır. Felsefede bu farklı yaklaşımların nedeni aşağıdakilerden hangisi olabilir?  

- İlkçağda Yunan siteleri parçalanınca siyasi birliğin belli bir ahlaki ülkü üzerinde yeniden kurulmasını isteyen filozoflar ortaya çıktı. Zenon, Epi-küros gibi. - II. Dünya Savaşı'nın dünya milletlerinde meydana getirdiği ekonomik ve ahlaki çöküntüler yeni bir hayat felsefesinin ortaya çıkmasına yol açtı. Bireyselliği esas alan varoluşçuluk ve anarşizm gibi. Bu açıklamalardan yararlanılarak aşağıdakilerden hangisine ulaşılabilir?  

“Üçgenin iç açılan toplamı nedir?” diye sorulduğunda herkes aynı cevabı verir. Ancak, “Varlık nereden geldi?” sorusuna insanlardan farklı cevaplar alabilirsiniz. Bu parça, aşağıdaki görüşlerden hangisini desteklemektedir?  

Bilme, düşünme ve akıl yürütme gibi zihinsel faaliyetler nasıl oluşmaktadır? İki binli yılların başında bilimin cevap araması gereken bu soru, hem konuyla ilgili uzmanların hem de felsefecilerin kafalarını kurcalıyor. İnsan, insan zihnini açıklamaya kalkıştığında zihnin açıklayamayacağı yeni bir zihin ortaya çıkıyor. Bu da probleme yaklaşımı gittikçe karmaşık hale getiriyor. Bu yüzden çözümün bilimin sınırlarını aşıp bizi felsefe alanına taşıması kaçınılmaz görünmektedir. Buna göre, bir problem karşısında aşağıdaki tavırlardan hangisi felsefeye ait değildir?  

Yunan felsefesi, gerçeğe uygunluğu denetlenemezmiş gibi görünen varsayımlarla doludur ama bunlar değerlerini sonradan ortaya koymuşlardır. Maddenin küçük atomlardan yapıldığını öne süren Antikçağ filozofu Demokritos’un görüşünün doğru olduğu bugün ortaya çıkmıştır. Aristark-hos, güneşin dünya çevresinde değil, dünyanın güneş çevresinde döndüğünü ilk düşünendir. İki bin yıl sonra bu görüş, Kopernik’le birlikte tekrar karşımıza çıkmaktadır. Aristarkhos dünyanın güneş çevresi etrafında döndüğünü düşünmeseydi, belki de bu görüş Kopernik’in aklına bile gelmezdi. Bu parçada teme! olarak felsefenin hangi özelliği anlatılmaktadır?  

M.Ö. 600 yıllarında, Yunan uygarlığının yükselişi ile sistemli düşünce biçimi olarak bilim gelişmeye başlamıştı. Yunanlılar denize açılan, merkezi olmayan ekonomiye sahip şehir devletleri kurmuşlardı. Yunanlılarda din yaygındı fakat katı organizasyona sahip din hiyerarşisi yoktu. Babil ve Mısır'da dini liderlerin elinde olan bilim, Yunanlılarda sıradan insanların elindeydi. Bu durum düşüncelerin özgürce ifade edilmesini ve tartışılmasını sağladı. Bu parçada, felsefenin doğuşu aşağıdakilerden hangisine bağlanmıştır?  

Bizim gündelik yaşamda kullandığımız teknolojik araçlar; kendi özgür tercihlerimizin ve mümkün olan ihtiyaçlarımızın bir doğal sonucu değildir. Bugün yanıtlanması gereken temel sorulardan birisi, bu gücün (teknolojinin) insan yaşamında belirleyici olup olmadığıdır. Unutulmamalıdır ki teknoloji, ideolojilerden bağımsız ve kendi başına objektif ve özerk bir olgu değil, ideolojinin ta kendisidir. Bu bakımdan teknoloji üzerine kurulu bu dünyayı değiştirmeye kalkışmak sanıldığı kadar kolay değildir; çünkü insanlar yaşamlarını teknolojinin yönlendirmesiyle sürdürür bir hale gelmiştir. Bu durum, aşağıdakilerden hangisini doğrulamaktadır?  

Somut olanla soyut olan arasında bir yerlerde bulunan sanatsal süreç, bu iki alanı bir araya getirmeye çalışır. Burada sanatın hangi özelliği vurgulanmıştır?  

“Mozart hiç yaşamasaydı onun eserlerini başka­sı ortaya çıkaramazdı. Ama Pascal yaşamasaydı, onun yasalarını başka bir bilim adamı bulabilirdi.” Burada bilimin hangi özelliği vurgulanmakta­dır?

Bilim olanı, felsefe ise olması gerekeni konu alır. Buna göre, aşağıdaki sorulardan hangisi felse­feden çok bilimin alanına girer?