Felsefe

Ygs Felsefe Siyaset Felsefesi Alıştırmaları 2

Ygs Felsefe Siyaset Felsefesi Testleri 2

Lütfen sayfa yüklenirken bekleyiniz, tarayıcınızda javascript desteğinin etkin olduğundan emin olunuz.

Eğer sayfa yüklenmediyse buraya tıklayınız.

Ygs Felsefe Siyaset Felsefesi Testi Çöz

Başla

Tebrikler - Ygs Felsefe Siyaset Felsefesi Testleri 2 adlı sınavı başarıyla tamamladınız. Sizin aldığınız skor %%SCORE%% en yüksek skor %%TOTAL%%. Hakkınızdaki düşüncemiz %%RATING%%

Yanıtlarınız aşağıdaki gibidir.

Soru 1

Machiavelli, güce dayanan ulusal devleti ideal olarak görür. Gücünü ulustan alan devlet, kiliseyi asla üst kabul etmez. Bu dünya için varolan devlet, doğal bir kurumdur ve hukuk da devletin özünden türemiştir. Devletin bittiği yerde ahlak ve hukuk da biter. Bu nedenle devletler hukuku olamaz. Maehiavelli'nin devlet anlayışla ilgili aşağıdakilerden hangisine ulaşılamaz?

A	Devletler arası hukuk imkansızdır.
B	Devlet gücünü Tanrı’dan değil ulustan alır.
C	Ahlaki düzeni sağlayan tanrısal yasalardır.
D	Devletin varlığı onun gücüne bağlıdır.
E	Mutlak güç devlet ve devleti yönetendedir.

Soru 2

Rousseau’ya göre, toplum hayatına geçmeden önceki insanların durumu genel bir mutluluk durumuydu. Mülkiyetin ortaya çıkmasıyla saf mutluluk durumu bozulmuştur. Eski duruma dönmek mümkün olmadığından, insanlar biraraya gelip sözleşerek ortak bir devletin yönetimi altında birleşmişlerdir. Buna göre, devletin oluşumu aşağıdakilerden hangisiyle açıklanabilir?

A	İnsanların biraraya gelip sözleşmeleriyle
B	Toplumların birbirlerine karşı olan savaş durumunun sona ermesiyle
C	İnsanların aristokrat sınıfını işbaşına getirmeleriyle
D	Tek kişinin mutlak yönetiminin kabul edilmesiyle
E	Büyük toprak sahiplerinin yönetimde söz sahibi olmasıyla

Soru 3

Bazı filozoflar devlet olmadan da adaletli ve uyumlu bir düzen içinde yaşanabileceğini savunurlar. Hatta daha ileri giderek insanların üstünde bir devletin bireyler için zararlı olduğunu ileri sürerler. Devletin olmadığı bir toplum için aşağıdakilerden hangisinin gerçekleşme olasılığı en azdır?

A	Bireylerin birbirlerine olan güvenleri azalır.
B	Güçsüzler, güçlüler karşısında köleleşir.
C	Bireysel özgürlük anlayışı anarşiyi doğurur.
D	Beraberce yaşama hukuk kurallarıyla belirlenir.
E	Toplumsal kararların alınması güçleşir.

Soru 4

Hobbes’a göre, insanların arzuladığı barış, ancak bütün gücün tek elde toplandığı mutlakiyetçi bir devlet biçiminde gerçekleşebilir. Buna karşılık Loc-ke, liberal devlet felsefesini savunur. Locke'a göre doğa insanları türdeş yaratmıştır, aralarında yönetenler ve yönetilenler diye bir ayrım yapmamıştır. İnsanlar başlangıçta savaş halinde değildirler, hep topluluk halinde yaşamışlardır. Parçaya dayanarak, aşağıdakilerden hangisine ulaşılamaz?

A	Her filozof otoriter devlet modelini savunur.
B	Filozofların ideal devlet görüşleri farklılık gösterebilir.
C	Her toplum filozofu bir yönetim anlayışını ortaya çıkarır.
D	Savaş ve barış, düşünürler tarafından farklı tanımlanabilir.
E	İnsanların yaşamı yönetim biçimine bağlı olarak değişir.

Soru 5

Toplum düzeni, bütün hakların temeli olan kutsal bir haktır. Bununla beraber hiç de doğadan gelme olmayıp sözleşmelere dayanmaktadır. İş, bu sözleşmelerin neler olduğunu bilmektir. Rousseau, devletin meşruluğu ile ilgili düşüncelerini "Toplum Sözleşmesi" adlı yapıtında ortaya koymuştur. Bu paragraftan aşağıdakilerden hangisine ulaşılamaz?

A	Devlet, insanların kendileri için uyguladıkları yapılanmadır.
B	Toplumda düzen diğer hakların elde edilebilmesi için şarttır.
C	Toplumsal düzen, toplumsal sözleşme ile sağlanamaz.
D	Devlet, meşruluğunu insanların koyduğu kurallardan alır.
E	Toplum sözleşmesini tanımak, bireysel hakları meşrulaştırır.

Soru 6

Ülkelerin demokrasi rejiminde başarılı olamama nedenlerinden birisi de örgütlü bir toplum haline gelememeleri ve kısa sürede demokratik tepkilerini dile getirememeleridir. Çağdaş ve demokratik toplum, örgütlü toplumdur. Ancak bu şekilde, merkezi otoriteye karşı söz, yetki ve karar hakkına sahip olunabilir. Parçada vurgulanan temel kavram aşağıdakilerden hangisidir?

A	Bürokrasi
B	Sivil toplum
C	Ütopya
D	Siyasi partiler
E	Mutlakî rejimler

Soru 7

Birey-devlet ilişkileri, insanların devlet kurma ihtiyacı doğduğundan beri çeşitli şekiller almıştır. Önceleri bu ilişki devlet lehine bir ağırlık taşımaktaydı. Ancak devlet adına olsa bile bireyin temel haklarından vazgeçmesi beklenemediği gibi, devletin var olması gerektiği de tartışılmazdır. Modern devlet anlayışının gelişmesiyle bu ilişki değişmiş, devlet bireyi kollayan, ona çeşitli imkanlar sunmaya çalışan bir konuma gelmiştir. Parçada devletine ilgili ortaya çıkan durum, aşağıdakilerden hangisiyle belirtilebilir?

A	İnsanlararası karmaşa devleti gereksiz kılmıştır.
B	Aslolan devlettir, birey ise anlamsızdır.
C	Devletin modernleşmesi insanların lehine olmuştur.
D	Devlet bireyin çıkarlarını gözetmemelidir.
E	Devlet ve birey hiçbir şekilde uzalaşamaz.

Soru 8

Siyaset felsefesi, belli bir hayat felsefesinin ışığı altında siyasal kavramların doğasını araştıran, meşruiyetlerini sorgulayan ve yine siyasal kavramları en iyi siyasi düzenle ilişkileri açısından ele alıp değerlendiren bir değer felsefesidir. Buna göre, aşağıdakiierden hangisi siyaset felsefesinin konusu içinde sayslamaz?

A	Yönetimin kökeni ve doğası nedir?
B	Devlet-birey ilişkisi nasıl olmalıdır?
C	Meşruiyetin ölçüsü nedir?
D	İdeal devlet düzeni nasıl olmalıdır?
E	Kanun yapılırken nasıl bir teknik uygulanmalıdır?

Soru 9

Hobbes, insana psikolojik açıdan yaklaşır. İnsan doğasının, çıkarlarını gerçekleştirmek uğruna kötü ve acımasız olduğunu belirtir. Ancak toplum içinde herkes kendi çıkarlarını gerçekleştirmeye çalışınca bu durum sonu gelmez bir çıkar çatışmasına dönüşür. Sonuçta insanlar, zor kullanmamak üzere sözleşip devleti oluştururlar. Hobbes’un bu anlayışına göre devlet nasıl oluşmuştur?

A	İnsanların kendi aralarında anlaşıp filozofları yönetime getirmeleriyle
B	İnsanların zor kullanma yetkilerini bir üst otoriteye devrederek sözleşmeleriyle
C	İnsanların ortak dinsel inançlarını gerçekleştirmek istemeleriyle
D	Bireylerin ahlaki olgunluğa ulaşmak için biraraya gelmeleriyle
E	Aristokrat sınıfın yönetimini kabul etmeleriyle

Soru 10

Bir şehri ayakta tutan, ayrı ayrı parçalar arasındaki yetkin dengedir. Ayrı parçalar arasındaki bu denge, özgür ve eşit yurttaşlar arasında bile zorunludur. Çünkü hepsi birden aynı anda yönetimi ellerinde tutamazlar. Sırayla her defasında bir yıllığına ya da kararlaştırılmış bir süre içinde yöneticilik yapmaları gerekmektedir. Aristoteles’e ait olan bu siyasi düşünceye göre, yönetim aşağıdakilerden hangisine dayanmalıdır?

A	Denge unsuru olan parçalara
B	Teokratik üstünlüğe
C	Toplumsal eşitliğe
D	Toplumsal çıkarlara
E	Aydınların kurgulayıcı bakış açılarına

Sınavı tamamlamak için butona tıklayınız, yanlışlarınız gösterilecektir. Sonuçları al.

10 tamamladınız.

←

Liste

→

Geri dön

Tamamlananlar işaretlendi.

1	2	3	4	5
6	7	8	9	10
Son

Geri dön

Bu teste ilk yorum yazan olmak istermisin? - Görüş bildirmek istermisiniz?
Kim yayınladı : testleri - 31 Mayıs 2014 at 11:49

Kategoriler: Felsefe Etiketler: siyaset felsefesi test soruları, siyaset felsefesi testleri çöz

Ygs Felsefe Siyaset Felsefesi Alıştırmaları

Ygs Felsefe Siyaset Felsefesi Testleri 1

Lütfen sayfa yüklenirken bekleyiniz, tarayıcınızda javascript desteğinin etkin olduğundan emin olunuz.

Eğer sayfa yüklenmediyse buraya tıklayınız.

Ygs Felsefe Siyaset Felsefesi Testi Çöz

Başla

Tebrikler - Ygs Felsefe Siyaset Felsefesi Testleri 1 adlı sınavı başarıyla tamamladınız. Sizin aldığınız skor %%SCORE%% en yüksek skor %%TOTAL%%. Hakkınızdaki düşüncemiz %%RATING%%

Yanıtlarınız aşağıdaki gibidir.

Soru 1

İnsanın doğasında yerleşik bulunup doğuştan getirdiği haklarına doğal hukuk adı verilir. Buna karşılık insanın kendisinin isteyerek koyduğu pozitif hukuk da vardır. Doğal hukuk hiçbir şekilde değişmez. Her çağda ve her yerde aynı iken pozitif hukuk yerin ve günün gereksinimlerine göre değişir. İnsan yaşamında vazgeçilmez bir yere sahip olan pozitif ve doğal hukuk için aşağıdakilerden hangisi söylenemez?

A	Pozitif hukuk gelişen şartları düzenleyen bir sistemdir.
B	İnsan aklı hukuk kuralları geliştirebilir.
C	Doğal hukuk üzerinde yapılacak hiçbir değişiklik kabul edilemez.
D	Her iki hukuk sistemi de insanlar aracılığı ile toplumda uygulanır.
E	Doğal hukuk, kişiyi korumak amacıyla doğa yasaları tarafından hayata geçirilir.

Soru 2

Platon, “Kim yönetmelidir?” sorusuna, “Filozoflar" diye cevap verir. Çünkü filozoflar, yönetim bilimini en iyi bilen insanlardır. Buna göre, Platon siyaset felsefesini aşağıdakilerden hangisine dayandırmaktadır?

A	Hukukun üstünlüğüne
B	Halk egemenliğine
C	Bilgeliğe
D	Toplumsal sözleşmeye
E	Kural tanımazlığa

Soru 3

Her İdeolojinin, ahlaksal ve siyasal yanı, dayandığı belli değerler sistemi vardır. Bu değerler, bir parti programına olduğu gibi bizzat devletin anayasasına da girmiş olabilir. Ancak bu değerler sistemini birbirlerinden ayıracak herhangi bir bilimsel ya da felsefi ölçüt de yoktur. Bilim yahut felsefe, şu ya da bu değerin diğerine göre üstün olduğunu söyleyemez. İşte siyaset felsefesinin burada ortaya çıkan görevi, olması gerekenleri ideolojiler üstü bir zeminde, hukuksal eşitlik prensibiyle aramaktır. Parçaya göre, siyaset felsefesinin en temel görevi aşağıdakilerden hangisidir?

A	Deneye dayalı çalışmak,
B	Olması gerekenleri toplumun yararına göre düzenlemek
C	İspata dayalı teoriler kurmak
D	Tanrı merkezli sistemler kurmak
E	Devletin gereksiz bir kurum olduğunu göstermek

Soru 4

Düzenin gerekliliği söz konusu olunca hemen akla devlet gelir. Toplum halinde yaşamak için birtakım kural ve yasaların olması gerekir. Bu kural ve yasalar da hukuk sistemini oluştururlar. Bu sistem içinde özel organlar aracılığı ile bunu sağlamak için gerçek bir güce ihtiyaç vardır. Bu da ancak devletin varlığı ile mümkündür. Bu parçada devletle ilgili aşağıdaki yargılardan hangisi vurgulanmamışlar?

A	Toplumsal yaşam için devletin varlığı şarttır.
B	Devlet, kural ve yasalarla toplumsal düzeni sağlar.
C	Devlet, bireylerden bağımsız olarak görevini sürdürür.
D	Devlet, bireylerin haklarını güvence altına alır.
E	Devlet, en üstün hükmetme gücüdür.

Soru 5

"Yönetenler ile halk arasında aracı kurumların olmaması, devletin başında olanların her söylediğinin yasa sayılması, özgürlüklerin ortadan kalkmasına ve despotizme zemin hazırlar. Bu durumun önüne geçilmesinin tek yolu, kuvvetler ayrılığı ilkesinin olmasıdır. Yani yasama, yürütme ve yargı güçlerinin ayrı organlara verilmesi gereklidir." Bir siyaset felsefecisinin yukarıdaki düşüncelerine bakarak “kuvvetler ayrılığı” ilkesi İle aşağıdaki* lerden hangisini amaçladığını söyleyebiliriz?

A	Tek kişinin yönetimini desteklemek
B	Halka daha fazla söz hakkı tanımamak
C	Yasaların mecliste yapılmasını önlemek
D	Devletin otoritesini tartışılmaz hale getirmek
E	Kurumların birbirini denetlemesini sağlamak

Soru 6

Liberalizm insanlığa “Bırakınız yapsınlar, bırakınız geçsinler” sloganıyla bir yandan girişim özgürlüğünü hediye etmiş, diğer yandan toplumu mutlu ve zengin bir azınlık ile mutsuz ve yoksul çoğunluk olmak üzere ikiye ayırmıştır. Bu durumun nedeni olarak aşağıdakilerden hangisi gösterilebilir?

A	Eşitliğin olmadığı bir yerde sağlanan özgürlüğün, güçlü olanların lehine dönmesi
B	Bir toplumda zenginlik ve mutluluğun eşit olarak dağıtılmasının mümkün olması
C	Serbest girişim özgürlüğünün diğer hak ve özgürlüklerin temeli olması
D	Toplumun çıkarlarına uygun düşen her şeyin bireyin çıkarlarına uygun olması
E	Özgürlüğün ideal devleti var eden tek ölçüt olması

Soru 7

Montesquieu, "Kanunların Ruhu” adlı kitabında cumhuriyeti halkın tamamının veya bir kısmının yönetime sahip olduğu bir idare şekil olarak anlatır. Cumhuriyetin erdemi tamamen siyasi mahiyettedir, yani kanunlara saygı ve bireyin topluma bağlılığıdır. Buna göre, Montesquieu’da birey-devlet ilişkisi nasıl tanımlanır?

A	Birey bencildir ve yalnızca kendisini düşünür.
B	Birey ile devlet bir uzlaşma içindedir.
C	Devlet mutlak hakim güçtür.
D	Devlet bireyi düşünmez.
E	Birey - devlet İlişkisi yoktur.

Soru 8

Eski Yunan şehir devletlerinin gerek birbirleriyle yapmış oldukları dış mücadeleler, gerekse içte çeşitli sınıfların iktidarı ele geçirmek için giriştikleri iç kavgalar sonucu zayıf, istikrarsız ve güvensiz bir durumda olduğunu gören Platon, insanların içinde birbirleriyle barış içinde yaşayabilecekleri ve özellikle iç kargaşalardan uzak olacak bir toplum düzeni yaratmayı hedefler. Platon’a göre gerçek barış, ancak adalet üzerine kurulabilir. Buna göre, Platon'u yeni bir düzen arayışına iten neden aşağıdakilerden hangisidir?

A	Kurulu ve doğru işleyen devlet düzenini yıkma arayışı
B	Toplumsal düzeni yıkma isteği
C	Toplumdaki durağanlığı değiştirme isteği
D	Düzenin toplum ihtiyaçlarını karşılayamayacak hale gelmesi
E	Düşünürlerin iktidarı ele geçirme istekleri

Soru 9

Locke’a göre devlet, bireyin doğuştan ve sırf insan olmakla kazandığı, yaşama, mülk edinme ve özgürlük gibi temel haklarını korumak için oluşturulmuş yapay bir kurumdur. Bireysel iradenin üstünde ve dışında bir devletin, bireysel çıkarların ötesinde bir devlet çıkarının bulunmadığını savunur. Buna göre, aşağıdakilerden hangisine ulaşılabilir?

A	Devlet, bireysel iradenin dışında olmalıdır.
B	Devlet insanın özüne uygun olmayan bir kurumdur.
C	Devlet, bireyin ahlaksal değerlerini belirler.
D	Devlet, bireylerin haklarını koruyan bir kurumdur.
E	Bireyler devlet için temel haklarından vazgeçebilirler.

Soru 10

Karmaşa halinde toplum yaşamının sürdürülememesi toplumsal düzenin kurulmasını zorunlu kılmıştır. Ne var ki bu düzeni sağlayan devlet her zaman toplumun ihtiyaçlarını yansıtmayabilir. Bu durumda bazı düşünürler tarihsel süreç içerisinde haksızlıkları giderecek ve insanları daha mutlu kılacak toplum şekilleri tasarlamışlardır. Adalet, eşitlik, özgürlük gibi soyut birtakım ilkelerden üretilen ve gerçekleşmesi mümkün olmayan ütopyalar geliştirmişlerdir. Bu parçaya dayanarak, ütopyaların oluşturulmasında aşağıdakilerden hangisinin etkili olduğu söylenebilir?

A	Filozofların varolan siyasi düzeni kabul etmelerinin
B	Her çağda farklı ütopyalar geliştirilmesinin
C	Filozofların herkesin mutlu olabileceği bir devlet modeli tasarlamak istemesinin
D	Filozofların düşüncelerinin birbirinden bağımsız olmasının
E	Diğer düşünürlerin bilgi birikimlerinin etkili olmasının

Sınavı tamamlamak için butona tıklayınız, yanlışlarınız gösterilecektir. Sonuçları al.

10 tamamladınız.

←

Liste

→

Geri dön

Tamamlananlar işaretlendi.

1	2	3	4	5
6	7	8	9	10
Son

Geri dön

Bu teste ilk yorum yazan olmak istermisin? - Görüş bildirmek istermisiniz?
Kim yayınladı : testleri - 31 Mayıs 2014 at 10:18

Kategoriler: Felsefe Etiketler: felsefe siyaset felsefesi soru ve cevapları, siyaset felsefesi test çöz, ygs siyaset felsefesi testi

Ygs Felsefe Din Felsefesi Alıştırmaları 4

Ygs Felsefe Din Felsefesi Testleri 4

Lütfen sayfa yüklenirken bekleyiniz, tarayıcınızda javascript desteğinin etkin olduğundan emin olunuz.

Eğer sayfa yüklenmediyse buraya tıklayınız.

Ygs Felsefe Din Felsefesi Testi Çöz

Başla

Tebrikler - Ygs Felsefe Din Felsefesi Testleri 4 adlı sınavı başarıyla tamamladınız. Sizin aldığınız skor %%SCORE%% en yüksek skor %%TOTAL%%. Hakkınızdaki düşüncemiz %%RATING%%

Yanıtlarınız aşağıdaki gibidir.

Soru 1

Tanrı tarafından peygamberler vasıtasıyla gönderilen dinler insanlara yön vermek içindir. Bunların içinde iyi ile kötünün, doğru iie yanlışın ne olduğu belirtilmiş ve insanların bu ölçütlere göre hareket etmeleri istenmiştir. Belirtilen kurallara uygun davrananlara mükafat, davranmayanlara ise ceza verileceği belirtilmiştir. Buna göre, aşağıdakilerden hangisi dinin özelliklerinden biri değildir?

A	Suje - obje ilişkisinin inanç temeline dayanması
B	Dogmatik olması
C	Eleştiriye kapalı olması
D	İspata dayalı sonuçlar içermesi
E	Belirli kurallarının ve yaptırım gücünün olması

Soru 2

Teoloji (Tanrıbilim), ele aldığı dinin dogmalar sistemini doğru olarak kabul eder ve bunların akılla temellendirilmesine çalışır. Tanrı'nın varlığını, niteliklerini, Tanrı-insan ilişkisini, dini inanç kurallarını inanca dayanarak açıklar ve ele aldığı dini savunur. Buna göre, aşağıdakilerden hangisi teoloji ile bağdaştırılamaz?

A	Verilmiş değer ve normları sorgulamak
B	Önce inanıp, sonra açıklamak
C	Dini dinle temellendirip açıklamak
D	Üstün güç ve otoriteye bağımlı olmak
E	İnsanların inançlarını güçlendirmek

Soru 3

Din felsefesi, din üzerine düşünmektir. Dinin kendisini, çeşitli görüntü veya biçimlerini, temel kavram ve iddialarını eleştirel, tutarlı ve akla dayalı olarak açıklamayı konu edinir. Dini, dil ve mantık açısından inceler ve dinin bilim, sanat ve ahlâk gibi alanlarla ilişkisini araştırır. Buna göre, aşağıdakilerden hangisi din felsefesinin sorularından birisi olamaz?

A	İnsanın varlık yapısı içinde din ne anlama gelir?
B	İnsanla Tanrı arasındaki inanma ilişkisi nasıl bir ilişkidir?
C	İnsan eylemlerinin bir amacı var mıdır?
D	Her din kendi iddialarının doğruluğunu nasıl öne sürebilir?
E	İnsanı gelecekte bekleyen bir kader var mıdır?

Soru 4

Deizm’e göre, Tanrı evreni yaratmıştır ve daha sonra evrende olup biten hiçbir şeye müdahale etmemiştir. Buna göre, deizm için aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?

A	Tanrı, insan ilişkilerine müdahale etmez.
B	Tanrı, doğayı kendi işleyişine bırakmıştır.
C	Tanrı, evreni yaratmıştır.
D	Tanrı, evrenin işleyişini sürekli olarak yeniden düzenler.
E	Tanrı ile insan arasında etkileşim yoktur.

Soru 5

St. Thomas’a göre, “Dinde ancak imanla benim-senebilen fakat akılla aydınlatılmasına hem gerek hem de olanak olmayan sırlar vardır. Tanrı’nın varlığını felsefi yolla kanıtlayabiliriz. Fakat bu onun evreni belirli bir sürede yarattığını asla kanıtlamaz.” Paragrafta aşağıdakilerden hangisi vurgulanmıştır?

A	Evrenin yaratıcısının olmadığı
B	İman ve aklın farklılık gösterdiği
C	Dinin insan için gereksizliği
D	Evrenin madde ile başladığı
E	Her şeyin somut olduğu

Soru 6

"İnsan kontrol edemediği doğa olayları karşısındaki güçsüzlüğünü ve günlük yaşamdaki yalnızlığını Tanrı'ya sığınarak giderebilmektedir" diyen bir kişi, dinin aşağıdaki fonksiyonlarından hangisine dikkat çekmektedir?

A	Ahlaklı davranmaya yöneltme
B	Sosyal dayanışmayı kuvvetlendirme C) Sosyal ihtiyaçları sağlamaSosyal dayanışmayı kuvvetlendirme
C	Sosyal ihtiyaçları sağlama
D	Güven ve sakinlik sağlama
E	Maddi bütünleşmeyi sağlama

Soru 7

“Dinin kaynağı olan vahiy de felsefenin kaynağı olan akıl da Allah'tandır.” der, Farabi. Öyleyse din ile felsefe görünürde çelişse bile gerçekte birbirine ters düşmezler. Farabi'nin bu görüşüne göre, aşağıdakilerden hangisi söylenebilir?

A	Tanrı ve evren birdir.
B	İnsan aklı hakikati kavrayamaz.
C	Hakikate yalnızca bilimle ulaşılabilir.
D	Felsefe özneldir.
E	Din ve felsefe aynı hakikate farklı yollarla varır.

Soru 8

İnsan, doğal yaşam içinde baş edemeyeceği doğal olaylar karşısında acizlik duygusuna kapılmış ve kendinden üstün gördüğü varlıklara tapınmaya başlamıştır. Bu parçada, dinin hangi işlevi vurgulanmaktadır?

A	Psikolojik
B	Bilimsel
C	Ahlakî
D	Felsefi
E	Estetik

Soru 9

Anaxagoras’a göre evrendeki tüm hareketin düzenleyici ilkesi olan Nous, (evrensel akıl) tohumların kaos içinde bulunduğu, biraraya yığıldığı ve nitelikçe birbirinden ayırt edilemediği sırada bu yığının bir noktasında burgaç biçiminde bir hareket başlatır. Bu hareket yavaş yavaş bütün yığını sarar. Bu hareketle benzer tohumlar biraraya gelir. Değişik niteliklerin karışmasından da yeryüzü doğar. Anaxagoras, Nous’un işlevine atıfta bulunarak; bir balçık yığınının kendiliğinden heykel olamayacağını, bunun için bir heykeltraşın (yaratıcı kudretin) çalışıp bu balçık yığınına bir biçim kazandırması gerektiğini söyler. Bu parçaya göre, aşağıdakilerden hangisi söylenemez?

A	Evrende başlangıçta kaos vardır.
B	Evrenin düzenleyici ilkesi Nous'tur.
C	Yeryüzü, tohumların biraraya gelmesiyle oluşur.
D	Nous'a yön veren yaratıcı kudret vardır.
E	Evrenin ana maddesi sudur.

Soru 10

Din felsefesi, genel olarak dini yani insandaki din duygusunun ne olduğunu inceler. İnancın yapısını ortaya koymaya çalışır. Ayrıca insanın diğer bilgileriyle dinsel bilgisinin benzer ya da farklı yanlarını soruşturur. Bütün bunları yaparken de herhangi bir dinin yanında ya da karşısında yer almaz. Buna göre, din felsefesinin temel görevi aşağıdakilerden hangisidir?

A	Dinlerin temel kavramlarını ve ilkelerini sorgulamak
B	Felsefenin de bir dini düşünce biçimi olduğunu açıklamak
C	İnsanlara ahlâklı davranışları benimsetmek
D	Din ve felsefenin uzlaşamaz iki ayrı alan olduğunu göstermek
E	Yalnızca din ile insanların doğrulara ulaşacağını belirtmek

Sınavı tamamlamak için butona tıklayınız, yanlışlarınız gösterilecektir. Sonuçları al.

10 tamamladınız.

←

Liste

→

Geri dön

Tamamlananlar işaretlendi.

1	2	3	4	5
6	7	8	9	10
Son

Geri dön

Bu teste ilk yorum yazan olmak istermisin? - Görüş bildirmek istermisiniz?
Kim yayınladı : testleri - 31 Mayıs 2014 at 09:28

Kategoriler: Felsefe Etiketler: din felsefesi soru çöz ygs, din felsefesi soru ygs, din felsefesi soruları ve cevapları

Ygs Felsefe Din Felsefesi Alıştırmaları 3

Ygs Felsefe Din Felsefesi Testleri 3

Lütfen sayfa yüklenirken bekleyiniz, tarayıcınızda javascript desteğinin etkin olduğundan emin olunuz.

Eğer sayfa yüklenmediyse buraya tıklayınız.

Ygs Felsefe Din Felsefesi Testi Çöz

Başla

Tebrikler - Ygs Felsefe Din Felsefesi Testleri 3 adlı sınavı başarıyla tamamladınız. Sizin aldığınız skor %%SCORE%% en yüksek skor %%TOTAL%%. Hakkınızdaki düşüncemiz %%RATING%%

Yanıtlarınız aşağıdaki gibidir.

Soru 1

"Tanrı’ya ya inanmalısın ya da inanmamalısın. Hangisini seçeceksin? Zira aklın sana bir şey söylemez. Eğer böylesi bir durumda inanır da haklı çıkarsan sonsuz güzellikler kazanacaksın, yok eğer kaybedersen hiçbir şey kaybetmeyeceksin. Eğer bu bahiste şanslar sonsuz olsa ve Tanrı için de tek bir şans olsa yine de bahsini ona yatırmalısın. Niçin olmasın? En azından kaybedecek neyin var?” diyen bir düşünür Tanrı’nın varlığının kanıtlanması bakımından nasıl bir yaklaşıma sahiptir?

A	insanın eylemlerinden sorumlu olabilmesi için Tanrının olmaması gerekir.
B	Tanrının varlığı ya da yokluğu hakkında hiçbir hüküm vermemek gerekir.
C	Tanrının varlığını kabul etmek ahlaki bakımdan özgürlükten vazgeçmek anlamına gelir.
D	Tanrının varlığını yok saymak insan için göze alınamayacak bir seçimdir.
E	Tanrının varlığı problemi bir matematik probleminin çözümüne benzemez.

Soru 2

İnsanlar dinsel İnançlarını çoğunlukla içinde büyüyüp yetiştikleri çevrenin etkisi altında kabul ederler. Onların inançlarının, genellikle geleneksel bir özelliği vardır. Onların bu inanç ve kanaatleri babalarının inançlarıdır. Yalnızca çok az sayıda birey, hazır yanıtları, kendilerine gelenek tarafından miras bırakılan dinsel inançları analiz edip sorgulamaya çalışır. Buna göre, insanların inançlarını belirleyen kavramlar konusunda aşağıdaki yargılardan hangisine varılabilir?

A	İnsanların inandıkları kavramlar okul çevresinde öğretilir.
B	İnançları belirleyen unsur yerleşik gelenekler ve çevredir.
C	İnsanlar yetişirken kendi inançlarını da geliştirirler.
D	Dinsel inançlar atalardan miras olarak kabul edilmezler.
E	Kişiler dinsel inançlarını okuyup yetiştikten sonra elde ederler.

Soru 3

Eğer her şey Tanrı ise o zaman kişinin bulutlarla ya da antika değerli taşlarla, halk şarkılarıyla ya da maymun kemikleriyle, insanlarla ya da komedyenlerle uğraşmasının tümü aynı şeydir. Ama yanılgı da tam olarak burada başlar. Her şey Tanrı değildir fakat aslında Tanrı her şeydir; Tanrı kendini tüm şeylerde eşit ölçüde belirtmez. Çeşitli şeylerde kendini çeşitli derecelerde belirtir ve her biri Tanrılığın daha yüksek bir derecesine ulaşma dürtüsünü kendi içinde taşır. Bu da doğadaki büyük ilerleme yasasıdır. Bu parçada, din felsefesi alanında sergilenen hangi yaklaşım savunulmaktadır?

A	Tanrı, evreni yarattıktan sonra evrende olup biten şeylere bir daha karışmaz.
B	Evren veya ona etki eden kuvvetler, bütünü bakımından Tanrı'ya bağlıdır.
C	Tanrı ile insan arasında yoğun bir iletişim vardır,
D	İnsanlar kendi özgür akıllarına dayanarak Tanrı'yı anlayabilirler.
E	İnsan, kendini ve Tanrı'yı kavramaktan aciz olan bir varlıktır.

Soru 4

Bazı İslam düşünürlerine göre insan, Tanrı elçi göndermemiş olsaydı bile yine de Tanrı'yı aklıyla bulabilirdi. İnsan, aklının gücünü bilmelidir ve Tanrı’yı aramalıdır. Bu durum, insana aşağıdakilerden hangisini gerekli kılar?

A	Toplumsal dayanışmayı sağlamayı
B	İbadetten uzak kalmayı
C	Yaratıcı varlığa karşı sorumlu olmayı
D	Kişisel problemlerinden uzak kalmayı
E	Canlı varlıklarla bağ kurmayı

Soru 5

"Locke, Tanrı inancının ve belli bazı ahlâki normların insan aklında var olduğuna inanır. Aydınlanma felsefesinin temelini de bu düşünce oluşturur." Locke'un bu düşüncesi aşağıdaki yargılardan hangisine uygundur?

A	Tanrı inanışı tüm insanlarda vardır.
B	Her çağda felsefe, Tanrı’nın varlığını konu edinmiştir.
C	Aydınlanma, inanç ve değerlerin gücüyle gerçekleşmiştir.
D	Ahlakî değerler ve inanç sonradan kazanılır,
E	İnsan aklında doğuştan bilgilerin varlığı tartışmalıdır.

Soru 6

Konfüçyüs bu dünyayla ilgilenmiştir. Kendisine nasıl dua ettiğini soranlara “Benim duam yaşa-mımdır.” cevabını vererek insanlara iyi ve mutlu bir yaşamın yollarını öğretmek istemiştir. Parçaya göre, aşağıdakilerden hangisi Konfüçyüs’ün din anlayışını en iyi özetler?

A	Doğru bildiğinden vazgeçmemek
B	Kendisini Tanrıyla özdeş tutmak
C	Yaşamın kutsallığını reddetmek
D	İnandıklarını yaşamında tatbik etmek
E	Duayı Tanrfya ulaşmada araç olarak görmek

Soru 7

Din genel anlamıyla incelendiğinde, din felsefecisini bekleyen bazı güçlükler vardır. Din, doğa üstü bir varlığa, yani Tanrı’ya ve Tanrılara inanmak olarak tanımlanmaktadır. Oysa Tanrı kavramına sahip olmayan totemizm, animizim gibi ilkel dinler vardır. Aynı şekilde Yunanlılar Tanrı kavramına sahiptiler ve onların dinleri çok tanrıcılık olarak adlandırılır. Buna karşılık onların vahiy, peygamber gibi kavramları yoktur. Paragrafta sözü edilen güçlüğün temel nedeni aşağıdakilerden hangisidir?

A	Dinin tarih içinde farklı görüntüler vermesi
B	Dogmatik bilginin akıl ile sorgulanamaması
C	İçeriğinin cevabı verilemeyen metafizik konulardan oluşması
D	Tanrı, vahiy, peygamber gibi tartışmaya kapalı kavramların kullanılması
E	Konusunun, üstünde deney yapmaya uygun olmaması

Soru 8

Din felsefesi yapmak, dinin temel iddiaları hakkında rasyonel, eleştirel, kapsamlı ve tutarlı bir tarzda düşünmek ve konuşmaktır. Aşağıdakllerden hangisi din felsefesinin temel sorularından biri değildir?

A	Tanrı var mıdır, varsa veya yoksa kanıtları nelerdir?
B	Evren yaratılmış mıdır, öncesi sonrası var mıdır?
C	Vahiy var mıdır, böyle bir bilgi mümkün müdür?
D	Ölüm bir son mudur, yoksa ölümün ardında hayat var mıdır?
E	İnsan eylemlerinde özgür müdür, özgür irade var mıdır?

Soru 9

Din; Tanrı, evren, evrenin kaynağı, insanın özü, insanın kaderi, Tanrı ile insan arasındaki ilişkiler gibi yapısı itibariyle metafizik olan varlıklar ve olaylar hakkında bilgi verir. İnsana bu bilgiye uygun yaşam tarzı teklif eder, bilgilere uygun olarak dav-ranılmasını ve eylemlerde bulunulmasını isteyen kuralları da içerir. Bilim, insanlara uyması gereken kuralları içeren yaşam tarzı sunmaz, değerler oluşturmaz, olgulara dayalı olanı, sistemli bir şekilde açıklamayı amaçlar. Buna göre, aşağıdakilerden hangisine ulaşılamaz?

A	Din, olayları ilahi kurallara dayanarak, bilim, neden-sonuç ilişkisiyle açıklar.
B	Din ahlakî bir sistem sunar, bilim böyle bir amaç gütmez.
C	Din metafizik konuları, bilim olgusal konuları inceler.
D	Din ile bilimin ortaya koyduğu bilgilerin kaynağı farklıdır.
E	Dinsel ve bilimsel bilgiler eleştiriye açıktır.

Soru 10

A	Psikolojik
B	Bilimsel
C	Ahlakî
D	Felsefi
E	Estetik

Sınavı tamamlamak için butona tıklayınız, yanlışlarınız gösterilecektir. Sonuçları al.

10 tamamladınız.

←

Liste

→

Geri dön

Tamamlananlar işaretlendi.

1	2	3	4	5
6	7	8	9	10
Son

Geri dön

Bu teste ilk yorum yazan olmak istermisin? - Görüş bildirmek istermisiniz?
Kim yayınladı : testleri - 30 Mayıs 2014 at 20:17

Kategoriler: Felsefe Etiketler: din felsefesi testi çöz, din felsefesi testleri

Ygs Felsefe Din Felsefesi Alıştırmaları 2

Ygs Felsefe Din Felsefesi Testleri 2

Lütfen sayfa yüklenirken bekleyiniz, tarayıcınızda javascript desteğinin etkin olduğundan emin olunuz.

Eğer sayfa yüklenmediyse buraya tıklayınız.

Ygs Felsefe Din Felsefesi Testi Çöz

Başla

Tebrikler - Ygs Felsefe Din Felsefesi Testleri 2 adlı sınavı başarıyla tamamladınız. Sizin aldığınız skor %%SCORE%% en yüksek skor %%TOTAL%%. Hakkınızdaki düşüncemiz %%RATING%%

Yanıtlarınız aşağıdaki gibidir.

Soru 1

Farabi’ye göre, dinin bize bildirdiği doğrulara akılla da ulaşılabilir. Çünkü dinin de aklın da kaynağı tektir. Mutlak kudret sahibi olan Allah, her şeyin kaynağıdır. Bu görüşe dayanılarak aşağıdaki yargılardan hangisine ulaşılabilir?

A	İnsan, dünyadan elini eteğini çekerek hakikate ulaşır.
B	Yaratılan her varlık sevilmelidir.
C	İnsan, var oluşuyla ilgili bilgiye ancak sezgiyle ulaşabilir.
D	Din ve akıl birbiriyle karşıtlık değil uzlaşma içindedir.
E	Akıl, gerçeği bulmakta deneyden yardım alır.

Soru 2

İnançlı kişi; evreni, insanoğlunun yaşamını ve yazgısını, dinde belirtilmiş temel yargılar ve açıklamalara göre tasarlayıp düşünen ve değerlendiren kimsedir. O halde, herhangi bir dini benimseyen kişi düşüncelerine aşağıdakilerden hangisini temel almıştır?

A	Eleştirici bir bakış açısına sahip olmayı
B	Doğrunun kendisine verildiğini kabul etmeyi
C	Sorgulama ve araştırmayı
D	Elde edilen bilgileri tartışmayı
E	Farklı inanışları araştırmayı

Soru 3

Descartes şöyle der: “Ruhumda sonsuzluk fikri buluyorum. Ben sonlu bir varlık olduğuma göre, bu sonsuzluk fikrini ben meydana getirmiş olamam. O halde, bu sonsuzluk fikri benim ruhuma, kendisi de sonsuz olan bir varlık tarafından konmuş olmalıdır. Bu varlık, Tanrıdır.” Buna göre, Descartes'in yapmak istediği aşağıdakilerden hangisidir?

A	“Tanrı nasıldır?” sorusunu açıklama
B	Tanrı’nın varlığını temellendirme
C	Sonsuzluk fikrini yadsıma
D	Yaratıcı bir güç kalanı etmeme
E	Maddeci anlayışı temellendirme

Soru 4

Hristiyan dogmasına Antik felsefenin araçlarıyla bir biçim kazandırmak, inancın kavramsal formunu belirtmek uğraşlarını içine alan Hristiyan felsefesinin ilk dönemine Patristik felsefe adı verilir. Patristik felsefe kilise babalarının felsefesidir. Kilise babaları Hristiyan öğretisinin temellerini kurmaya çalışmış olan bilginlerdir, bu öğretinin ilk büyük öğretmenleridir. Buna göre, aşağıdakilerden hangisi söylenebilir?

A	Hıristiyanlık kendisine uygun bir ortam bularak felsefenin emrine girmiştir.
B	Patristik felsefe bilimsel görüşler doğrultusunda Hıristiyanlığı temellendirmeye çalışmıştır.
C	Patristik felsefe bilginin ancak deneyle elde edilebileceğini savunmuştur.
D	Patristikler felsefeyi Hıristiyanlığı temellendirmek için araç olarak kullanmışlardır.
E	Patristikler Hıristiyanlık için bilme dayanarak öngörüde bulunmuşlardır.

Soru 5

Rönesans’ta insan artık büyük bir organizmanın bir organı değildir, ağırlık merkezi kendisinde olan küçük bir dünya ve kendine göre özelliği olan bir bireydir. Tek tek uluslar da artık yalnız, evrensel Hristiyan topluluğunu kuran parçalardan biri değildir, her biri, insan gibi bir birey olmak yolundadır. Bu tutum içinde felsefe de artık tek bir yolda, tek bir amaca yönelmiş bir bilgi çeşidi değildir. Artık Ortaçağ’ın otoriter, monoton, donuk dünyasından yeni bir dünya anlayışına geçilmiştir. Aşağıdakilerden hangisi Rönesans felsefesinin tutum ve düşünüşüyle bağdaşmaz?

A	Felsefeyi, dinsel ilkeleri temellendirmede bir araç olarak görme
B	Doğru bilgiye varmada bilimsel yöntemleri kullanma
C	Bilimsel bilgiyi, doğaya egemen olmak için en geçerli araç olarak görme
D	Soyut ve kuramsal düşünüşün yerine somut ve gerçekçi düşünüşü koyma
E	Otorite kabul edilen kişilerin görüşlerine körü körüne bağlılığı reddetme

Soru 6

A	Dinlerin temel kavramlarını ve ilkelerini sorgulamak
B	Felsefenin de bir dini düşünce biçimi olduğunu açıklamak
C	İnsanlara ahlâklı davranışları benimsetmek
D	Din ve felsefenin uzlaşamaz iki ayrı alan olduğunu göstermek
E	Yalnızca din ile insanların doğrulara ulaşacağını belirtmek

Soru 7

Teoloji inançtan hareket eder ve ulaştığı sonuçları da yine inanca dayanarak temellendirir. Oysa din felsefesinin böyle bir amacı yoktur. O, dini ve dinin kavramlarını ele alırken bunları akıl ile anlamayı, açıklamayı ve değerlendirmeyi amaçlar. Buna göre, din felsefesinin teolojiden farklı yanı aşağıdakilerden hangisidir?

A	Dogmatik bir tavır içerisinde olması
B	Kişilerin genel olarak inançlarını ön plana çıkarması
C	Dine sorgulayıcı ve eleştirici bir bakış açısıyla yaklaşması
D	İnsanları iyi ve doğru davranışlarda bulunmaya yöneltmesi
E	Yalnızca din ile doğru bilgilere ulaşılabileceğini vurgulaması

Soru 8

Din felsefesi, genel olarak dini, din duygusunu ele alır. İnancın ne olduğunu açıklamaya çalışır. İnsanın diğer bilgileriyle dinsel bilgisinin benzer ya da farklı yanlarını inceler. Dinin temel kavramlarını ve inançlarını değerlendirmek, anlamlandırmak ve temellendirmek için din gerçeğine eleştirel bir yaklaşımda bulunur. Buna göre, aşağıdakilerden hangisi din felsefesinin sorularından biri değildir?

A	İnsanla Tanrı arasındaki inanma ilişkisi nasıl bir ilişkidir?
B	Din duygusu nasıl bir duygudur?
C	Tanrı’nın varlığı kanıtlanabilir mi?
D	İnsanın varlık yapısı içinde din ne anlam taşır?
E	Evrensel bir ahlak yasası var mıdır?

Soru 9

Dinler de insanlar gibi doğuyorlar, gelişiyorlar, mücadele ediyorlar ve kimi dinler ölüyorlar. Dinler insanın inanma ihtiyacını gideriyorlar. Wilson diyor ki, “Yaşamı ayakta tutan her şey biyolojiktir.” Bu yaklaşıma göre dinler de biyolojik bir kökün kültür ile dokunmasının bir sonucudur. Dinler sadece aklın veya adına manevi dünya dediğimiz bir “inanç” dünyasının sonucu değil; doğrudan biyolojik bir ihtiyaçtır; zira genlerimizde bu yetiyle geliriz. Bu parçaya dayanılarak aşağıdaki yargılardan hangisine varılabilir?

A	Din insanın doğuştan getirdiği bir güdüdür.
B	İnanç gereksizdir.
C	Varlığa ilişkin bilgilerimiz sosyal yaşantı içerisinde edinilir.
D	İnsan tamamen dinsel yaşantıdan uzak olmalıdır.
E	Felsefe insan zihninin en mükemmel ürünüdür

Soru 10

Musevilik, Hristiyanlık ve Müslümanlık’ta ahlak yasaları genellikle insan davranışlarını hedef almıştır. Bu nedenle evrensel dinlerde ahlak yasaları aynı veya benzer temeller üzerine oluşturulmuştur. Bütün bu dinlerde yalan söylemek, adam öldürmek kötüdür; ihtiyacı olan insanlara yardım etmek ise iyidir. Parçadan aşağıdaki yargılardan hangisine ulaşılamaz?

A	İlahi dinlerde yasalar Tanrı tarafından belirlendiği için ilkeler benzer yapıdadır.
B	Tüm insanlar için genel yasalar belirlenebilir.
C	Bütün evrensel dinlerde değerler alanı farklı yorumlanabilir.
D	İnsanı ele almak, bütün ilahi dinlerin ortak konusudur.
E	Bütün ilahi dinlerin tek bir kaynağı vardır.

Sınavı tamamlamak için butona tıklayınız, yanlışlarınız gösterilecektir. Sonuçları al.

10 tamamladınız.

←

Liste

→

Geri dön

Tamamlananlar işaretlendi.

1	2	3	4	5
6	7	8	9	10
Son

Geri dön

Bu teste ilk yorum yazan olmak istermisin? - Görüş bildirmek istermisiniz?
Kim yayınladı : testleri - 30 Mayıs 2014 at 19:43

Kategoriler: Felsefe Etiketler: din felsefesi soruları, din felsefesi soruları ve cevapları

Ygs Felsefe Din Felsefesi Alıştırmaları

Ygs Felsefe Din Felsefesi Testleri 1

Lütfen sayfa yüklenirken bekleyiniz, tarayıcınızda javascript desteğinin etkin olduğundan emin olunuz.

Eğer sayfa yüklenmediyse buraya tıklayınız.

Ygs Felsefe Din Felsefesi Testi Çöz

Başla

Tebrikler - Ygs Felsefe Din Felsefesi Testleri 1 adlı sınavı başarıyla tamamladınız. Sizin aldığınız skor %%SCORE%% en yüksek skor %%TOTAL%%. Hakkınızdaki düşüncemiz %%RATING%%

Yanıtlarınız aşağıdaki gibidir.

Soru 1

Teizm; evrenden ayrı, ancak bütün evrenin varlık nedeni olan Tanrı'nın varlığına ve onun sınırsız bilme, görme yeteneğine, insanlar üzerinde mutlak etki ve gücüne inanmaktır. Teizmin bu yaklaşımında temel aldığı görüş, aşağıdaküerden hangisidir?

A	İnsanlar Tanrı düşüncesini kendi özellikleri ile sınırlamışlardır.
B	Tanrı yaratmış olduğu evrenin hem içinde hem de üstündedir.
C	Tanrı’nın insan üstü güçleri yoktur.
D	Her şey göreli olduğu için evreni anlamak mümkün değildir.
E	Tanrının varlığı ya da yokluğu bilinemez.

Soru 2

A	İlahi dinlerde yasalar Tanrı tarafından belirlendiği için ilkeler benzer yapıdadır.
B	Tüm insanlar için genel yasalar belirlenebilir.
C	Bütün evrensel dinlerde değerler alanı farklı yorumlanabilir.
D	İnsanı ele almak, bütün ilahi dinlerin ortak konusudur.
E	Bütün ilahi dinlerin tek bir kaynağı vardır.

Soru 3

Dini inançları oluşturan dogmalar, zamanla insan zihnini meşgul etmiştir. Bu dogmaları sadece dini bilgilerle açıklamak ve temellendirmek pek kolay değildir. Dini, dinin temel kavram ve inançlarını anlamlandırmak, temellendirmek ve değerlendirmek, dine eleştirel bir tavırla yaklaşmakla olur. Paragrafta açıklanmaya çalışılan düşünce aşağıdakilerden hangisidir?

A	Din ile felsefenin aynı şeyler olduğu
B	Dine felsefi açıdan yaklaşmanın gerekliliği
C	Dinin bir inançlar sistemi olduğu
D	Teolojinin din felsefesinden farklı olmadığı
E	Felsefenin din ile aynı yöntemi kullandığı

Soru 4

Farabi, İslâm düşünürlerinin en büyüklerinden biridir. O metafiziğe mantık yoluyla ulaşmış, İslâm diniyle felsefe arasında sıkı bir ilişki kurmuştur. Şu sözleriyle düşüncelerini özetlemek mümkündür: I. Hiçbir şey, kendi kendisinin nedeni olamaz, çünkü nedenin kendisi, oluşandan öncedir. II. Hiçbir şey kendiliğinden yok olmaz, böyle olsaydı var olmazdı. III. Erdemlerin en büyüğü bilimdir. Buna göre, aşağgdakiierden hangisi Farabi için söylenemez?

A	Felsefe ile dini uzlaştırmaya çalışmıştır.
B	Nihilizmin (Hiççilik) savunucusu olmuştur.
C	Düşüncelerini oluştururken aklın önemini vurgulamıştır.
D	Bilime değer vermiştir.
E	Tanrı’nın varlığını kabul etmiştir.

Soru 5

Din, insan ve evren hakkında bilgi veren bir sistemdir. Bu bilgiler, sıradan bilgilerden ya da bilimden farklı olarak Tanrı, evrenin son amacı, ölüm, ruh gibi konular hakkındadır. Parçada dinle ilgili olarak aşağıdakilerden hangisin© vurgu yapılmıştır?

A	Metafizik özellikte olmasına
B	Deneysel bilgilere ulaşmaya çalışmasına
C	Nesnel bilgi vermesine
D	Somut yasalarının olmasına
E	Toplumsal yaşamdan kopuk olmasına

Soru 6

Beden ve ruh arasında önemli bir ilişki vardır. Peki bu nasıl olmaktadır? Spinoza'ya göre bu ilişki normaldir, çünkü beden de ruh da aynı gerçekliğin farklı görüntüleridir. Doğa ve Tanrı da bir ve aynıdır. Parçada açıklanan kavram aşağıdakilerden hangisidir?

A	Politeizm (Çok tanrıcılık)
B	Panteizm (Tüm tanrıcılık)
C	Animizm (Ruha tapma)
D	Agnostisizm (Bilinemezcilik)
E	Ateizm (Tanrıtanımazcılık)

Soru 7

Din felsefesi; dinin doğası, dini tecrübenin özellikleri ve anlamı, din-bilim, din-felsefe, din-ahlak ilişkileri, dinin insan hayatındaki yeri gibi problemlere yanıt aramaktadır. Buna göre, aşağıdakilerden hangisi din felsefesinin bir sorusu değildir?

A	Tanrının varlığı kanıtlanabilir mi?
B	Din duygusu nasıl bir duygudur?
C	Vahiy olanaklı mıdır?
D	Güzelliğin ölçüsü nedir?
E	İyi davranışın temelinde Tanrı korkusu var mıdır?

Soru 8

Tanrı evrenin yaratıcısıdır, her şey onun iradesiyle mümkündür, Yaşamı düzenlemek için dinler ve peygamberler gönderir. Bu düşünceler ışığında aşağıdakilerden hangisine ulaşılabilir?

A	Tanrı ve evren özdeştir.
B	Tanrı, evreni yaratmış ve bir daha müdahale etmemiştir.
C	Tanrı, insanların yaşamını düzenlemek için insana etkide bulunmuştur.
D	Tanrı’nın varlığı da yokluğu da bilinemez.
E	Dinler, var oluşu açıklamada bilimlerden yararlanır.

Soru 9

Aşağıdakilerden hangisi din felsefesinin yanıt aradığı problemlerden biri değildir?

A	Ruh ölümsüz müdür?
B	Tanrı var mıdır, yok mudur?
C	İnsanın zihni neleri bilebilir?
D	İman ile bilgi arasındaki fark nedir?
E	Vahyin niteliği nedir?

Soru 10

Dinde ilahi kaynaklı hakikatlere dayanan ibadet şekilleri ve ahlak kuralları vardır, bunlar doğruluğundan şüphe edilmeyen bilgilerdir. Paragrafa dayanarak öncelikle, aşağıdaki yargılardan hangisine varılabilir?

A	Din mutlak gerçekliği olan Tanrı’yı ele alır.
B	Din bir umut ve inanç dünyasıdır.
C	Din toplumsal yaşamı düzenlemektedir.
D	Din manevi bütünlüğü sağlamaktadır.
E	Din doğruları mutlaktır, eleştirilemezler.

Sınavı tamamlamak için butona tıklayınız, yanlışlarınız gösterilecektir. Sonuçları al.

10 tamamladınız.

←

Liste

→

Geri dön

Tamamlananlar işaretlendi.

1	2	3	4	5
6	7	8	9	10
Son

Geri dön

Bu teste ilk yorum yazan olmak istermisin? - Görüş bildirmek istermisiniz?
Kim yayınladı : testleri - 30 Mayıs 2014 at 17:51

Kategoriler: Felsefe Etiketler: din felsefesi test çöz, felsefe din felsefesi testi

Ygs Felsefe Sanat Felsefesi Alıştırmaları 4

Ygs Felsefe Sanat Felsefesi Testleri 4

Lütfen sayfa yüklenirken bekleyiniz, tarayıcınızda javascript desteğinin etkin olduğundan emin olunuz.

Eğer sayfa yüklenmediyse buraya tıklayınız.

Ygs Felsefe Sanat Felsefesi Testi Çöz

Başla

Tebrikler - Ygs Felsefe Sanat Felsefesi Testleri 4 adlı sınavı başarıyla tamamladınız. Sizin aldığınız skor %%SCORE%% en yüksek skor %%TOTAL%%. Hakkınızdaki düşüncemiz %%RATING%%

Yanıtlarınız aşağıdaki gibidir.

Soru 1

Duyusal faaliyetlerimizin güzelle ilgili kısmını inceleyen sanat ve güzellik felsefesinin alanı aşağıdakilerden hangisidir?

A	Etik
B	Estetik
C	Epistemoloji
D	Metafizik
E	Ontoloji

Soru 2

Leonardo da Vinci, "Göz, resmedilen güzellikten, doğal güzellikten duyduğu zevki duyar." demekteydi. Ruskin; "Mimarı dağlara gönderin. Orada doğanın bir kemerden, bir kubbeden ne anladığını öğrensin." Yunan mimarisinin kenger yaprağı, gotik mimarının yonca yaprağı, sivri kemer, doğadaki yaprakların taklidinden başka bir şey değildir. Parçada yer alan görüşler sanat felsefesinin hangi akımına karşılık gelir?

A	Yansıtma kuralı
B	Estetik kuramı
C	Oyun kuramı
D	Yaratma kuramı
E	Fayda kuramı

Soru 3

I. Sanatın temel özelliklerinden biri, insanın yaratıcı hayal gücüne bağlı olmasıdır. II. Sanat eseri; eşsiz, kendine özgü nitelikleriyle biriciktir. III. Sanat eserinin estetik haz ve heyecan vermesinin dışında bir amacı yoktur. Yukarıdaki özelliklerinden hangisi veya hangileri sanat eserine aittir?

A	Yalnız I
B	Yalnız II
C	I ve II
D	II ve III
E	I, II ve III

Soru 4

Elde dokunan bir kilim sanat eseri olabilir, ancak fabrika ortamında dokunan bir halı sanat eseri olamaz. Çünkü sanat eserini sanat eseri yapan şey, nasıl yapıldığıdır. Sanat eseri insan elinden çıkmış, insanın varlığını hissettiren, onun yaratıcılığından bir parça bulabileceğimiz şeydir. Aşağıdaki filozoflardan hangisinin düşünceleri yukarıdaki metinle paralellik gösterebilir?

A	Benedetto Croce
B	Platon
C	Aristoteles
D	Hegel
E	Schiller

Soru 5

Teknolojinin ortaya koyduğu ürünler sanat eserinin "tekrarlanamaz olma" özelliği nedeniyle sanat değeri taşımazlar. Örneğin bir ressamın fırçasıyla resmettiği portre, sanat değeri taşır. Ancak fabrikada üretilen seri resimler (portreler) güzel bile olsalar sanat değerine sahip değildirler. Yukarıdaki parçaya göre, sanat eserinin belirleyici özelliği aşağıdakilerden hangisidir?

A	Somut olması
B	Ekonomik değeri
C	Güzelliği
D	Biricikliği
E	Yarar sağlaması

Soru 6

Bugün yaygın olan değerlendirmelere göre estetik, "güzel üzerine düşünme sanatı" olarak tanımlanmaktadır. Buna göre, estetik yargılar için aşağıdakilerden hangisini söylemek yanlıştır?

A	Doğrullanmaları veya yanlışlanmaları söz konusu değildir.
B	Güzel ve çirkin kavramlarına dayanır.
C	Kültürden kültüre değişebilirler.
D	Nesnellik içerirler.
E	Kişiye göre farklılık gösterirler.

Soru 7

Romantikler sanat yapıtını, sanatçının içsel yaşantılarının bir dışa vurumu olarak tanımlarlar. Vurguyu estetik nesne olarak doğadan alarak, kişiye taşıdıkları için sanatçının hayal gücüne büyük önem verirler. Buna göre, aşağıdaki yargılardan hangisine ulaşılabilir?

A	Güzelliğin ölçütünü doğrulukta aramak gerekir.
B	Güzellik, sübjektif bir özellik taşımaktadır.
C	Sanat eseri, ahlaki değerleri geliştirmelidir.
D	Sanatçı, somut ürünler ortaya koymak zorundadır.
E	Güzellik, maddenin bir yansımasıdır.

Soru 8

Sanatta insan özgürleşir. Sanatçı bir amaç gözetmeden özgür bir etkinlik içindedir. Bu nedenle, "sanat, sanat içindir." Aşağıdaki yaklaşımlardan hangisi bu parçadaki görüşü savunur?

A	Yaratma
B	Taklit
C	Mimesis
D	Yansıtma
E	Oyun

Soru 9

Bazı düşünürlere göre sanat eseri değerini, insanda uyandırdığı duygulardan ve estetik yaşantıdan alır. Bu görüşte olan kişilerin, aşağıdakilerden hangisini eleştirdiği söylenebilir?

A	Güzelin belirleyicisinin suje olduğunu
B	Güzelin kaynağının insan olduğunu
C	İnsandan bağımsız bir estetik değerin olabileceğini
D	Sanat eserinin belli bir değerinin olduğunu
E	Sanat eserinin insanda duygusal bir etki yarattığını

Soru 10

Her şeyin estetik boyutundan yalıtıldığı büyük kentlerde her bina ve kuruluş, mümkün olduğunca dev boyutlarda tasarlanır. Futbol stadyumları, köprüler, kültür merkezleri... Böyle bir kent mekanında insanın kapılacağı duygu; yalnız, giderek küçülmüş, önemsiz, güçsüz bir varlık olma duygusudur. Parçada aşağıdakilerden hangisi vurgulanmıştır?

A	Sanat ve çevre ilişkisi
B	Sanat ve ahlak ilişkisi
C	Sanat ve din ilişkisi
D	Sanat ve bilgi ilişkisi
E	Sanat ve tarih ilişkisi

Sınavı tamamlamak için butona tıklayınız, yanlışlarınız gösterilecektir. Sonuçları al.

10 tamamladınız.

←

Liste

→

Geri dön

Tamamlananlar işaretlendi.

1	2	3	4	5
6	7	8	9	10
Son

Geri dön

Bu teste ilk yorum yazan olmak istermisin? - Görüş bildirmek istermisiniz?
Kim yayınladı : testleri - 30 Mayıs 2014 at 16:13

Kategoriler: Felsefe Etiketler: sanat felsefesi testi çöz, test çöz sanat felsefesi

Ygs Felsefe Sanat Felsefesi Alıştırmaları 3

Ygs Felsefe Sanat Felsefesi Testleri 3

Lütfen sayfa yüklenirken bekleyiniz, tarayıcınızda javascript desteğinin etkin olduğundan emin olunuz.

Eğer sayfa yüklenmediyse buraya tıklayınız.

Ygs Felsefe Sanat Felsefesi Testi Çöz

Başla

Tebrikler - Ygs Felsefe Sanat Felsefesi Testleri 3 adlı sınavı başarıyla tamamladınız. Sizin aldığınız skor %%SCORE%% en yüksek skor %%TOTAL%%. Hakkınızdaki düşüncemiz %%RATING%%

Yanıtlarınız aşağıdaki gibidir.

Soru 1

I. Sanat fayda peşinde koşmaz; insanı günlük korku ve baskılardan uzaklaştırıp özgürleştirir. II. Sanat, sanatçının özgürce, hayal gücünü kullanıp, heyecanını dışa vurduğu bir etkinliktir. III. Doğal nesneleri yansıtma etkinliğidir. Bu ifadeler sanat hakkında hangi görüşleri ortaya koyar? (I II III)

A	Oyun Yaratma Taklit
B	Yaratma Taklit Oyun
C	Taklit Yaratma Oyun
D	Yaratma Oyun Taklit
E	Oyun Taklit Yaratma

Soru 2

Nietzsche sanat ile ilgili şöyle der: "Sanat, dünyada bulunan şeylerin farkına varmamızı sağlar." Nietzsche'nin bu sözü, aşağıdakilerden hangisine vurgu yapar?

A	Güzellik, nesnel bir yapıdadır.
B	Sanat, doğadaki güzelliği ortaya çıkarır.
C	Sanat eserinde öz, biçimden önce gelir.
D	Sanat, sanatçının dünyaya bakış açısıdır.
E	Sanat eseri, doğru bilgiye ulaşmayı amaç edinir.

Soru 3

Bir kitabı ikinci kez okumak, bir filmi defalarca izlemek, bir şarkıyı tekrar tekrar dinlemek insanlarda sıkça görülen bir davranıştır. Bunun temel nedeni ise insanın aynı sanat eserine farklı zamanlarda tekrar tekrar yönelmesiyle farklı şeyler hissetmesidir. Bu düşünüp hissettikleri asla bir öncekiyle tamamen aynı değildir. Bu da gösteriyor ki sanat eseri bir potansiyel ve biz onu istediğimiz gibi algılayarak sürekli dönüştürüyoruz. Yukarıdaki parçayla ilgili aşağıdaki yargılardan hangisine ulaşamayız?

A	Sanat, göreli bir etkinliktir.
B	Sanatta belirleyici olan estetik nesnedir.
C	Sanatta olmuş bitmişlik yoktur.
D	Ortak estetik yargılar vardır.
E	Sanat, öznel bir alandır.

Soru 4

Sanat eseri doğal bir yaratı değil, insan ürünüdür. Kuşkusuz doğal nesneleri de "güzel" diye nitelediğimiz olur. Ama "doğadaki güzel" sanat felsefesinin değil, estetiğin konusudur. Buna göre, aşağıda verilenleren hangisi sanat felsefesinin konusudur?

A	Selimiye Camii
B	Güneşin batışı
C	Bülbülün ötüşü
D	Çiçek tarlası
E	Dağ manzarası

Soru 5

"Sanatçının düşünce ve estetik değerlerini değil, izleyicilerin varsayılan beğenilerini hedef alan sanat yapıtlarının bir değer olarak kabul edilmesi mümkün değildir." düşüncesi aşağıdaki yargılardan hangisini desteklemektedir?

A	Sanat eseri, topluma fayda sağlamalıdır.
B	Sanatın değeri, izleyicisinin kalitesiyle ölçülür.
C	Sanat, sanat için yapılan bir etkinliktir.
D	Sanatın amacı, izleyicisini geliştirmek olmalıdır.
E	Sanat eserinin değerini belirleyen izleyicisidir.

Soru 6

Sanatı oyun olarak gören anlayışa göre, oyun gündelik yaşamı ve onun bağımlılıklarını aşmanın bir yoludur. Oyun, insanın gündelik yaşamını ve kaygılarını gözardı ederek onların üstüne yükselmesini sağlayan bir etkinliktir. Buna göre, sanatla oyun arasındaki benzerlik aşağıdakilerden hangisiyle açıklanabilir?

A	İdeal olanın yansıtılmasıyla
B	Sanatçının sanatsal eylemlerini özgürce sergilemesiyle
C	Sanatçının gerçeği araştırmasıyla
D	Sanatçının kişisel yaşantısının güzelliklerini göz ardı etmesiyle
E	Sanatın belli kurallarla yapılıp sunulmasıyla

Soru 7

Güzellik, Heğel'e göre bir idedir. Mutlak tin adını verdiği evrensel ruhun bir yansımasıdır. Platinos'a göre ise "ruhsal arınma" yoluyla aklın tanrısallığa ulaşmasıdır. Buna göre, bu iki filozofun güzellik anlayışı, aşağıdakilerden hangisi ile nitelenebilir?

A	Materyalisttirler
B	İdealisttirler
C	Güzelliğin tanımlanamayacağına inanırlar.
D	Hazcıdırlar
E	Bireysel güzellik anlayışını savunmuşlardır

Soru 8

"Sanatın özü taklittir. Sanat denilen etkinlik, doğanın taklit edilmesi ile düşsel bir dünya yaratmaktır." diyen filozofa göre aşağıdakilerden hangisi doğru olamaz?

A	Sanat kopyanın kopyasıdır, bu nedenle de değersizdir.
B	Sanatçı, doğaya bakarak hayal gücüne dayalı bir dünya oluşturur.
C	Sanat, sanatçının nesneleri taklit etmesiyle ortaya çıkar.
D	Sanattaki tek amaç, doğanın güzelliğini yansıtmaktır.
E	Sanat, hayal gücünün özgür yaratımıdır.

Soru 9

Sanat, sanatçıda başlayıp biten bir olay değildir. Sanatın işlevi, estetik bir zevk vermek, duyguları zenginleştirmek, kişiyi aydınlatmak, eğitmek, bilgilendirmektir. Paragrafta sanat bilgisinin hangi özelliği vurgulanmaktadır?

A	Estetik algıyı geliştirdiği
B	Öznellik taşıyan bir yaklaşım olmadığı
C	Birikimli ve ilerleyici bir sistem olduğu
D	Zamanla değişim göstermediği
E	Eleştiri ve şüpheye açık olduğu

Soru 10

Bir şiir, bir resim hakkında “Bu güzeldir.” ya da “Bu çirkindir.” türünden yargılara varırız. Bu yargılar estetik yargılar adını alır. Ancak bu estetik yargılar bilimdeki “Su 100°de kaynar.” türünden yargılardan farklıdır. Bilimde vardığımız yargılar, herkes için geçerliliği olan objektif yargılardır. Buna göre, estetik yargıları bilimsel yargılardan ayıran en önemli özellik aşağıdakilerden hangisidir?

A	Genel-geçer yargılardır.
B	Deneye dayanan yargılardır.
C	Objektif yargılardır.
D	Öznel yargılardır.
E	Kesin yargılardır.

Sınavı tamamlamak için butona tıklayınız, yanlışlarınız gösterilecektir. Sonuçları al.

10 tamamladınız.

←

Liste

→

Geri dön

Tamamlananlar işaretlendi.

1	2	3	4	5
6	7	8	9	10
Son

Geri dön

Bu teste ilk yorum yazan olmak istermisin? - Görüş bildirmek istermisiniz?
Kim yayınladı : testleri - 30 Mayıs 2014 at 14:48

Kategoriler: Felsefe Etiketler: ygs sanat felsefesi test çöz, ygs sanat felsefesi testi

Ygs Felsefe Sanat Felsefesi Alıştırmaları 2

Ygs Felsefe Sanat Felsefesi Testleri 2

Lütfen sayfa yüklenirken bekleyiniz, tarayıcınızda javascript desteğinin etkin olduğundan emin olunuz.

Eğer sayfa yüklenmediyse buraya tıklayınız.

Ygs Felsefe Sanat Felsefesi Testi Çöz

Başla

Tebrikler - Ygs Felsefe Sanat Felsefesi Testleri 2 adlı sınavı başarıyla tamamladınız. Sizin aldığınız skor %%SCORE%% en yüksek skor %%TOTAL%%. Hakkınızdaki düşüncemiz %%RATING%%

Yanıtlarınız aşağıdaki gibidir.

Soru 1

Sanat; güzeli arama, bulma veya onu yaratma anlamına gelen bir etkinliktir. Sanat bilgisinde sujeyi objeye yönelten “güzellik” kaygısıdır. Sanatçı, nesnesine yönelerek onu algılar ve kendine özgü bir biçimde ifade eder. Ancak bu sıradan bir anlatım değil estetik bir kaygıyla oluşturulmuş bir etkinliktir. Başlıca sanat dalları resim, müzik, sinema, heykeldir. Sanatın bu şekilde türlere ayrılmasının nedeni, sanatçının varlığı ifade etmek için kullandığı malzemenin çeşitliliğindendir. Parçaya dayanılarak aşağıdakilerden hangisine varılamaz?

A	Doğal güzelliği fark etmek için sanatsal bir duyarlılık gerekir.
B	Sanat, sujenin objeye anlam verme etkinliğidir.
C	Sanat biigisi bilimsel yönteme bağlıdır ve nesneldir.
D	Sanat bilgisi yaratıcı akla ve duygulara dayanır.
E	Sanatçı anlatımını notalarla, renklerle yapmış, eserini ortaya koymuştur.

Soru 2

A	Estetik algıyı geliştirdiği
B	Öznellik taşıyan bir yaklaşım olmadığı
C	Birikimli ve ilerleyici bir sistem olduğu
D	Zamanla değişim göstermediği
E	Eleştiri ve şüpheye açık olduğu

Soru 3

Fotoğraf makinesinin icadıyla ressamlığın pabucu dama atılmıştır. Tabii ki, gerçeğe uygunluğu sanat olarak tanımlayan ressamlardan söz ediyoruz. Bu yüzden olsa gerek, felsefede de taklit olarak sanat anlayışı yerini yaratma olarak sanat anlayışına bırakmıştır. Bu parçadan aşağıdaki sonuçlardan hangisine ulaşılabilir?

A	Felsefenin sanatla ilgili problemleri ele almadığına
B	Felsefe ile sanatın arasında herhangi bir etkileşimin olmadığına
C	Sanat felsefesinin sanat olduğuna
D	Sanatın amacının doğayı olduğu gibi yansıtmak olduğuna
E	Teknolojik gelişmenin sanat üzerinde etkili olduğuna

Soru 4

Bir ülkede bilim ve felsefe, başka alanlarda yapılanların bir aktarması ise sanat da başka türlü olamaz. Sanattan yoksun bir insan kitlesi yoktur. Ancak toplum sanatta yeterince ilerlememiş olabilir. Yine de sanat o topluluğun hayatını yansıtır. Bir insan topluluğunun hayatı nasılsa sanatı da öyle olacaktır. Çünkü sanat, insanın dünya görüşünün bir aynasıdır. Sanat, hem olanın hem de olmakta olanın habercisidir. Parçada sanatın hangi yönüne değinilmemiştir?

A	Sanat yaşamı da ele alan bir uğraşıdır.
B	Toplumsal yaşam sanata yansır.
C	Sanatla yaşam arasında sıkı bir bağ vardır.
D	Sanat sanat için yapılmalıdır.
E	Sanat geçmişle ve bugünle ilgilidir.

Soru 5

Sanatçı önce doğadan bazı izlenimler alır. Bu izlenimleri kendisine göre senteze tabi tutar ve belli bir ifadeye ulaşır. İfade, sanatçının ruhunda meydana gelen estetik yaşantıdır. Sanatçı, estetik yaşantı ve sentezi belleğinde uzun süre muhafaza edemez. İçinde bulunduğu anlık ve eşsiz yaşantıyı söz, mermer, ses, boya gibi fiziksel varlık aracılığıyla somutlaştırır ve ölümsüzleştirir. Buna göre, aşağıdakilerden hangisine ulaşıla-maz?

A	Sanat eseri tekrarlanabilir niteliktedir.
B	Sanat eseri sanatçının izlenimini taşır.
C	Sanat eseri tek ve özgündür.
D	Sanatçı izlenimlerini hayal dünyasında şekillendirerek ifade eder.
E	Sanatçı eserini oluştururken o duyguyu yalnızca bir kez yaşar.

Soru 6

Thomas güzeli, duyum yoluyla hoşlanılan şey olarak şöyle tanımlar: “Güzel, kendisinden dolayı ve seyirde hoşlanılan şeydir.” Estetik seyir üzerine yaptığı bu vurgulama ile Thomas, daha sonra özneye, öznenin sanat yapıtıyla kurduğu ilişkiye önem veren Yeniçağ estetiğine de öncülük etmiştir. Thomas'a göre, güzellikle ilgili aşağıdaki yargılardan hangisine ulaşılabilir?

A	İnsana acı veren şeydir.
B	İnsanın keyif aldığı şeydir.
C	İnsanın bilimle kavradığı şeydir.
D	Nesnel olarak ıspatlanandır.
E	Olanın deneyle incelenmesidir.

Soru 7

A	Genel-geçer yargılardır.
B	Deneye dayanan yargılardır.
C	Objektif yargılardır.
D	Öznel yargılardır.
E	Kesin yargılardır.

Soru 8

Sanat ve felsefe; insan ile doğa bileşimi içinde, oluşturucu ve değiştirici göreve sahiptir. İnsanoğlu, felsefe ve sanat ile kendisinin ne olduğunu anlamaya çalışır. Çünkü bu alanlardaki yaratılar, insan ve varlığın birer zorunlu ve mutlak parçasıdır. Buna göre, sanat ve felsefe aşağıdaki özelliklerden hangisine sahiptir?

A	Objektif olma
B	Kendini ve varlığı tanımayı sağlama
C	Tutarlı ve sistemli olma
D	Akıl ilkelerine uyma
E	Olanı olduğu gibi ifade etme

Soru 9

- Mikelanj: “İnsan elleriyle değil, beyniyle resim yapar.” - Leonardo: “Büyük sanatçıların zihinlerinin sanatta en faal olduğu an, dış uyarıcıya bağlı bir iş yapmadıkları zamandır.” Bu iki görüşe göre, sanat aşağıdakilerden hangisidir?

A	Doğal olanın yansıtılmasıdır.
B	Sanatçının gerçeği aktarmasıdır.
C	Sanatçının doğal olanı ifadesidir.
D	Sanat, sanatçının yaratısıdır.
E	Sanat, bir taklittir.

Soru 10

Platon'a göre asıl gerçeklik idealardır. Dış dünya ise ideaların bir kopyasıdır. Doğayı yansıttığına göre sanat taklidin taklididir. Doğa, ideaların yansıması olduğuna göre mükemmeldir. Sanatçı da sadece bir taklitçidir. Parçaya göre, Platon'un sanat anlayışı ile ilgili aşağıdaki yargılardan hangisi doğrudur?

A	Sanat tekrarlanamaz ve özgündür.
B	Sanat yaratmadır.
C	Sanat kopyaların kopyasıdır.
D	Sanatla oyun arasında yakın ilişki vardır.
E	Sanat eğlenceli bir uğraştır.

Sınavı tamamlamak için butona tıklayınız, yanlışlarınız gösterilecektir. Sonuçları al.

10 tamamladınız.

←

Liste

→

Geri dön

Tamamlananlar işaretlendi.

1	2	3	4	5
6	7	8	9	10
Son

Geri dön

Bu teste ilk yorum yazan olmak istermisin? - Görüş bildirmek istermisiniz?
Kim yayınladı : testleri - 30 Mayıs 2014 at 13:55

Kategoriler: Felsefe Etiketler: ygs sanat felsefesi test, ygs sanat felsefesi testleri çöz

Ygs Felsefe Sanat Felsefesi Alıştırmaları

Ygs Felsefe Sanat Felsefesi Testleri 1

Lütfen sayfa yüklenirken bekleyiniz, tarayıcınızda javascript desteğinin etkin olduğundan emin olunuz.

Eğer sayfa yüklenmediyse buraya tıklayınız.

Ygs Felsefe Sanat Felsefesi Testi Çöz

Başla

Tebrikler - Ygs Felsefe Sanat Felsefesi Testleri 1 adlı sınavı başarıyla tamamladınız. Sizin aldığınız skor %%SCORE%% en yüksek skor %%TOTAL%%. Hakkınızdaki düşüncemiz %%RATING%%

Yanıtlarınız aşağıdaki gibidir.

Soru 1

İnsan yalnızca çevresini bilmek isteyen, aklıyla bilim ve felsefe yapan bir varlık değildir. İnsan aynı zamanda duygusal bir varlıktır, Duygularını ifade etmek, başka insanların duygularını anlamak ister. Bu isteğini de sanat sayesinde gerçekleştirebilir. Bu görüş çerçevesinde aşağıdaki yargılardan hangisine ulaşılabilir?

A	Sanat, insanı insan yapan bir etkinliktir.
B	Sanat, bilim ve felsefe aynı şeylerdir.
C	Bilim ve felsefenin gelişmesi sanatı bitirmiştir.
D	Sanat, insanı topluma karşı bağımlı hale getirir.
E	Güzellik ile doğruluk aynı şeydir.

Soru 2

Gombrich’e göre, “Sanat diye bir şey yoktur; aslında yalnızca sanatçılar vardır.” Sanat hem kendi türü içinde hem de kendi içinde insan eseri olan bir yapıttır. Sanatın ne olduğunu soran felsefeye de sanat felsefesi adı verilir. Buna göre, aşağıdakilerden hangisi sanat felsefesinin bir sorusu sayılamaz?

A	“Politika sanatını'' iyi bilen bir siyasetçiye de sanatçı diyebilir miyiz?
B	İşini ustaca yapan herkes sanatçı mıdır?
C	Sanat insan etkinliklerinin hiçbirine benzemeyen özgür bir etkinlik midir?
D	Sanattaki taklidin ahlâki bir değeri var mıdır?
E	Bilimsel teoriler hangi durumda varsayım olarak görülebilir?

Soru 3

Bugün hiç kimse “Rafaello'nun resim sanatını devam ettireceğim.” diyemez. Çünkü o, resimlerinde belli bir görüşü ve geleneği, belli bir bilimi, felsefeyi, kendi çağının problemlerini ele almış ve işlemiştir. Bugünün ressamları başka bir düzeyde olan insan başarıları içinde bulunmakta ve ona dünyanın başka kapıları açılmaktadır. Buna göre, aşağıdakilerden hangisine ulaşılamaz?

A	Her sanatçı kendi dönemine damgasını vurur.
B	Sanatçının ilham kaynağı kendi döneminin kültürüdür.
C	Geçmişteki sanatçılarla günümüzdeki sanatçıların yapıtları farklıdır.
D	Sanatçı büyük sanatçıları taklit etmeli, çağına tepkisiz kalmalıdır.
E	Toplumsal problemler sanatçıya yön verir.

Soru 4

Sanat alanı, tekniğin duygu ve düşünce dünyamızla bütünleştiği alandır. Ne bilim ne de felsefe, gönülle kafayı böylesine ayrılmaz biçimde bir araya getirebilir. Bilim, kendi açısından pek haklı olarak yüreği dışta tutar. Nesneli gerçekleştirebilmek için öznelin gözden çıkarılmasıdır bu. Felsefe gönüle yaklaştığı ölçüde sanatlaşır. Yalnız sanattır insanın ruhsal derinliklerini hiç çekinmeden bütün ayrıntılarıyla araştıran. Bu noktada denilebilir ki, gerçek güzel, duygusallığı düşünsellikle bütünleştirmiş güzeldir. Buna göre, aşağıdakilerden hangisine ulaşılamaz?

A	Duygu ve düşünce senteziyle gerçek sanata ulaşabilineceğine
B	Bilimin de felsefe ve sanat gibi sübjektif özellikler gösterdiğine
C	İnsanın duygu dünyasını en iyi ifade eden alanın sanat olduğuna
D	Bilim, felsefe ve sanatın olayları değerlendirmede farklı yöntemlere başvurduğuna
E	Sanatın kendine has bir alanı olduğuna

Soru 5

Sanat yapıtları özgürce üretilmiş eserlerdir. Onlar bir keyfilikten doğarlar ama onlar da akla dayanırlar. Bu yüzden, doğanın ürettiklerinde (örneğin, arı peteklerinde) ancak sanat yapıtlarına bir benzerlikten söz edilebilir. Çünkü bir özgürlük edimi ile meydana gelmiş olan sanat yapıtı, sanki bir doğa ürünü gibi görünse de ondan fazla bir şeydir; o bir dehânın ürünüdür. Buna göre, sanat eserleri konusunda aşağıdaki yargılardan hangisine varılabilir?

A	Özgürce üretilmiş doğal nesnelere eş eserler, sanat eseridir.
B	Sanat eserleri zorunluluktan doğan, akla dayalı ürünlerdir.
C	Dehanın ürünü olan eserler, doğayla aynıdır.
D	Özgürlük olmaksızın doğadaki nesnelerin yansıması sanat eserini oluşturur.
E	Sanat eserleri doğayı aşan yapıtlardır.

Soru 6

Eski sanat anlayışında sanat eserinin doğayı olabildiğince nesnel yansıtması önemliydi. Ancak fotoğraf makinesinin icadı ile artık doğayı yansıtmak değil sanatçının kendi hayal gücüyle ortaya koydukları önem kazandı. Paragraftan yola çıkılarak aşağıdaki yargılardan hangisine ulaşılabilir?

A	Teknolojik gelişmeler sanatçının etkinliğini azaltmıştır.
B	Teknolojik gelişme ile sanat anlayışı arasında sıkı bir ilişki vardır.
C	Toplumun ekonomik yapısı sanat ile gelişir.
D	Sanat, günümüzde gerekliliğini yitirmiştir.
E	Yeni sanat anlayışlarında hayal gücüne verilen önem azalmıştır.

Soru 7

A	Sanat ve çevre ilişkisi
B	Sanat ve ahlak ilişkisi
C	Sanat ve din ilişkisi
D	Sanat ve bilgi ilişkisi
E	Sanat ve tarih ilişkisi

Soru 8

Evimizde kullandığımız bir sandalyenin varolma nedeni, üzerinde oturma imkanı ile bize yarar sağlamasıdır. Ama sandalyenin XVI. Louis stili bir sandalye olması, sağladığı yararı artırma açısından önemli değildir. Paragrafta sanat eserinin hangi özelliğinden söz edilmemiştir?

A	Sanatın yarar sağladığını söylemek amacını inkardır.
B	Sanat eserinden günlük fayda beklenemez.
C	Sanat sadece pratik ihtiyaca göre yapılır.
D	Sanatta faydadan farklı bir değer söz konusudur.
E	Sonuç olarak aynı görülse bile sanat eserleri başka nesnelerden farklıdır.

Soru 9

A	Yaratma
B	Taklit
C	Mimesis
D	Yansıtma
E	Oyun

Soru 10

A	Doğrullanmaları veya yanlışlanmaları söz konusu değildir.
B	Güzel ve çirkin kavramlarına dayanır.
C	Kültürden kültüre değişebilirler.
D	Nesnellik içerirler.
E	Kişiye göre farklılık gösterirler.

Sınavı tamamlamak için butona tıklayınız, yanlışlarınız gösterilecektir. Sonuçları al.

10 tamamladınız.

←

Liste

→

Geri dön

Tamamlananlar işaretlendi.

1	2	3	4	5
6	7	8	9	10
Son

Geri dön

Bu teste ilk yorum yazan olmak istermisin? - Görüş bildirmek istermisiniz?
Kim yayınladı : testleri - 30 Mayıs 2014 at 12:59

Kategoriler: Felsefe Etiketler: sanat felsefesi test çöz, sanat felsefesi testleri çöz

Felsefe

Ygs Felsefe Siyaset Felsefesi Alıştırmaları 2

Ygs Felsefe Siyaset Felsefesi Testleri 2

Ygs Felsefe Siyaset Felsefesi Alıştırmaları

Ygs Felsefe Siyaset Felsefesi Testleri 1

Ygs Felsefe Din Felsefesi Alıştırmaları 4

Ygs Felsefe Din Felsefesi Testleri 4

Ygs Felsefe Din Felsefesi Alıştırmaları 3

Ygs Felsefe Din Felsefesi Testleri 3

Ygs Felsefe Din Felsefesi Alıştırmaları 2

Ygs Felsefe Din Felsefesi Testleri 2

Ygs Felsefe Din Felsefesi Alıştırmaları

Ygs Felsefe Din Felsefesi Testleri 1

Ygs Felsefe Sanat Felsefesi Alıştırmaları 4

Ygs Felsefe Sanat Felsefesi Testleri 4

Ygs Felsefe Sanat Felsefesi Alıştırmaları 3

Ygs Felsefe Sanat Felsefesi Testleri 3

Ygs Felsefe Sanat Felsefesi Alıştırmaları 2

Ygs Felsefe Sanat Felsefesi Testleri 2

Ygs Felsefe Sanat Felsefesi Alıştırmaları

Ygs Felsefe Sanat Felsefesi Testleri 1

Testleri.gen.tr

Sayfalar