Ygs Felsefe Varlık Felsefesi Alıştırmaları

Felsefenin temel konularından birisi de varlıktır. Kimi filozofa göre varlık vardır, kimine göre ise yoktur. “Varlık vardır.” diyenler, sıra varlığın ne olduğuna geldiğinde yine tartışmaya başlarlar. Bazılarına göre varlık “madde”den, bazılarına göre “idea”dan ibarettir. Bu tartışmalar şimdiye dek bitmediği gibi gelecekte de bitmeyecektir. Bu parçadan, aşağıdaki yargılardan hangisine varılamaz?  

Felsefe tarihinde metafizik, varolanı tanımlamak için varlığın gerisinde, ona temel olanı arayan bir disiplin haline gelmiştir. Metafizik sistemleri kuran filozoflar, asıl varlığın gerisindeki bu temel şeyin ne olduğunu düşünmüşlerdir. Görünen varlığın ise bu asıl varlığın görünüşü olduğunu ileri sürmüşlerdir. Buna göre, metafiziğin temel işlevi aşağıdaki seçeneklerden hangisinde verilmiştir?  

Aristoteles’e göre varlık, algıdan ibaret olmayıp tersine var olduğu için algısı vardır. Buna göre Aristoteles, aşağıdaki yargılardan hangisine karşı çıkmaktadır?  

Bilim duyu organları ile duyumlanan, somut varlığı, olduğu gibi sorgulamadan "var olarak" kabul eder. Felsefe ise bilimden farklı olarak varlığın ne olduğu sorusu üzerinde durur; varlıkla ilgili olarak eleştirel bir tavır takınır. Öte yandan felsefe, varlığı akıl yoluyla, saf düşünce etkinliği aracılığıyla yorumlamaya ve açıklamaya çalışır. Buna göre, aşağıdakilerden hangisi parçayı destekleyen düşüncedir?  

Thales’e göre evrenin ana maddesi “su”dur. Oysa belli ve sınırlı özelliklere sahip bir unsurdan nasıl olur da birbirine zıt şeyler oluşabilir. Örneğin, odun gibi yanıcı bir madde nasıl olur da su gibi yanıcı olmayan bir maddeden türeyebilir. Bunun için Ana-ximandros, her şeyin ana maddesi olacak unsurun sınırlı, sonlu ve bildik bir madde olamayacağını iddia eder. Buna göre, Anaximandros’un Thales’ten ayrılan özelliği aşağıdakilerden hangisidir?  

Miletoslu filozoflar, evrendeki bu değişmenin altında değişmeden aynı kalan varlığı bulmak isterler. Ancak buna imkan yoktur. Her şeyin değiştiğini söylemek değişmenin her şey olduğunu söylemek değil midir? Her şey değişmekteyse kalıcı bir ana madde nasıl olacaktır. Kalıcı, değişmeyen bir ana madde ile evrendeki değişme nasıl açıklanabilir. Herakleitos'un bu görüşlerine dayanılarak varlık ile ilgili yargılardan hangisine ulaşılabilir?  

Herakleitos, “Aslında evrende her şey değişme içinde olduğu halde bazı şeylerin örneğin, evimin duvarının sabitmiş gibi görünmesi sadece bir görüntü veya görünüştür.” derken, aşağıdaki görüşlerden hangisini desteklemektedir?  

Demokritos’a göre evren, yalnızca atomların çarpışmaları ve birbirleri üzerindeki basınçları ile oluşmuştur. Evrendeki oluşa kesin bir zorunluluk egemendir. Bütün olup bitenler, nedenlerden zorunlu olarak meydana gelmiştir. Evrende rastlantının sözünü etmemiz yalnız bilgisizliğimizden ileri gelir. Bir olayın nedenini bilmediğimiz zaman bunu rastlantıyla açıklamaya çalışırız. Buna göre, Demokritos aşağıdakilerden hangisini vurgulamak istemiştir?    

Hegel’e göre varlık, düşünce gibi diyalektik olarak gelişen bir süreçtir. Hem varlık hem düşünce karşıtların içinden geçerek, karşıtları uzlaştırarak gelişir. Diyalektik hareket, düşüncenin varlığı bir bütün olarak kavramasına, varlığın da bilincine erişip özgürlüğünü elde etmesine dek sürüp gider. Parçaya göre, Hegel’in varlık felsefesi için aşağıdakilerden hangisi söylenemez?  

Düşünceye, genel doğal hareketin özel bir biçimi gözüyle bakılmalıdır. Nasıl kasılma hareketi kaslarda bulunan maddenin özelliği ise düşünce de merkezi sinir sisteminde bulunan maddenin bir özelliğidir. Zihin, ruh, düşünce, duyarlılık, irade sözcükleri bağımsız varlıklara veya gerçek şeylere işaret etmez, sadece canlı varlığın özelliklerini, yeteneklerini, eylemlerini ifade ederler. Bu görüş, aşağıdaki yargılardan hangisini kendisine temel almıştır?